Luthers lærdommer høyere verdsatt innen Alta-læstadianismen før enn nå

  Da jeg på 1970-tallets begynnelse kom til tro – etter å ha vært «i verden» i 4-5 år – var det helt vanlig at Luthers postille ble lest i våre bedehus. Og det samme var tilfelle i min barndom og i tiden før det. Helt fra 1850-tallet da Luthers postiller ble tilgjengelig, var hans … Les mer

Sitater av Luther: Syndenes forlatelse

Gud vil gi oss syndenes forlatelse ved forkynnelsen, skriftemålet og nådemidlene Innledning: Da jeg på 1970-tallets begynnelse kom til tro – etter å ha vært «i verden» i 4-5 år – var det helt vanlig at Luthers postille ble lest i våre bedehus. Og det samme var tilfelle i min barndom og i tiden før … Les mer

Luther: Gud utfører sitt verk ved nådemidlene

Kilde:  Frelse og helliggjørelse ifølge Luther, av Uuras Saarnivaara Oversett fra finsk av: Henry Baardsen, Alta Guds verk og nådemidlene Luther påminner ofte om at Gud (Kristus og Den Hellige Ånd) selv taler gjennom Ordet og virker gjennom sakramentene. De er ikke bare menneskeord og kirkelige handlinger. Men Kristus er selv virkelig til stede i … Les mer

Nådegaven «barmhjertighet» – del 1

Direktelink til samlesiden «Bibeltimer 2023» hvor all bibelundervisning senere blir samlet   Når vi tenker på nådegavene og når vi hører talt om dem, er det faktisk de aller fleste som utelater den nådegaven som kanskje er den aller viktigste. Den er omtalt i Rom 12:8, en av de tre stedene i NT hvor nådegavene … Les mer

Dåpens nåde – og noen ord til barndomskristne

Kilde: Kasteen armo, av Wäinö Havas, 1898-1941 (fra Siionin Lähetyslehti 1940)Oversatt av: Henry Baardsen, Alta Selv om man en gang har blitt døpt, er det i seg selv ikke noen garanti for at den udødelige sjel blir frelst. Men samtidig vil vi – slik vår lutherske bekjennelse lærer – frimodig tale til de  mennesker som … Les mer

Arvesynden, dåpen og gjenfødelsen i læstadianismen, del I

Som en konsekvens av liberaliseringen i DNK, er det mange foreldre som har ønsket at deres barn skal bli døpt i ELM,  altså i Elvebakken læstadianske menighet. Helt fra gammelt av, har det innen menigheten blitt foretatt «nøddåp» eller hjemmedåp, ofte utført av en av de lokale predikantene eller i visse tilfeller av jordmora. Senere … Les mer

Troen og dåpen (Andakt og en 28 min. tale)

Tekst: Mark 16: 15-16 «Og Han sa til dem: «Gå ut i all verden og forkynn evangeliet for all skapningen!  Den som tror og blir døpt, skal bli frelst; men den som ikke tror, skal bli fordømt».  Forkynnelsen av evangeliet regnes som hovednådemiddelet Teksten vår (Mr 16:15-16) er en del av Jesu misjonsbefaling. Guds største … Les mer

Luther: Ordet og sakramentene som tegn

Kilde: Frelse og helliggjørelse ifølge Luther, av Uuras Saarnivaara
Oversett fra finsk av: Henry Baardsen, Alta

Ordet om syndenes forlatelse lovet i forbindelse med sakramentene

Forkynnelsen av evangeliet og sakramentene står i en uløselig forbindelse med hverandre. Men Ordet har førsteplassen, og sakramentene får sin betydelse bare når de forvaltes i forbindelse med at evangeliet blir forkynt.

Les mer

Tale over Rom. 14: 17-18: Guds rike består i rettferdighet og fred og glede i Den Hellige Ånd (25 min.)

Bakgrunnen for teksten Hva er det aller viktigste i Guds rikes kjernebudskap, og hva skal vi anse som sekundært og uvesentlig? De «svake» og de «sterke» – og mangelen på å vise hensyn og forståelse for hverandre kan i verste fall føre i fortapelse Litt historie om ulike syn inne læstadianismen i Alta når det … Les mer

Den Hellige Ånd og vanndåpen. Er DNK’s lære i overensstemmelse med Bibelen?

Kilde: Voinko Raamattuun luottaa s. 774-775, 846-847? Av Uuras Saarnivaara, oversatt fra finsk av Henry Baardsen med noen kommentarer (i kursiv)

Hvordan er sammenhengen mellom vanndåpen og det å bli et Guds barn? Er det slik som man ofte kan få høre i DNK i forbindelse med barnedåp, at barnet får den Hellige Ånd og blir et Guds barn når det blir døpt? Hva lårer Bibelen?

Les mer på side 2!

Gud bruker sakramentene som tegn, for at vi lettere skal klare å tro Ordet og de løfter som er knyttet til dåpen og nattverden

Ordet og sakramentene som tegn, s. 109-110

Oversatt fra finsk av Henry Baardsen, Alta
Kilde: Pelastus ja pyhitys Lutherin mukaan, av Uuras Saarnivaara

Forkynnelsen av evangeliet og sakramentene står i en uadskillelig sammenheng med hverandre. Men Ordet er tross alt viktigste, og sakramentene har sin betydning bare når de forvaltes samtidig med at evangeliet blir forkynt.

Les mer på side 2!

Dåpen, frafall fra dåpspakten og omvendelse

Kilde: Pelastus ja pyhitys Lutherin mukaan, av Uuras Saarnavaara
Oversatt fra finsk av Henry Baardsen

Dåpen formidler syndenes forlatelse

Når Luther taler om dåpen, så tenker han vanligvis på barnedåpen. Det er i dåpen at Gud første gangen taler til oss om hans frelsende nåde.

«… syndenes forlatelse, som vi en gang fikk i dåpen« (WA 30, I, 222, Iso katekismus, 1529).

Luther skildre dåpen som vann som inneholder Jesu blod:

Les mer

Dåpens sakrament, Luthers store katekisme

Luthers store katekisme

Om dåpen

Vi er nå blitt ferdige med de tre hovedpartene av den alminnelige kristne lære. Det står da igjen å tale om våre to sakramenter, som er innsatt av Kristus. Om dem må enhver kristen i det minste ha en alminnelig og kort kunnskap. Uten disse sakramentene kan det nemlig ikke være noen kristen.

Les mer

Luther: Nådemidlene og den Hellige Ånds verk

Kilde: Frelse og helliggjørelse ifølge Luther, av Uuras Saarnivaara
Oversatt fra finsk av: Henry Baardsen, Alta

Nådemidlene og Åndens verk (s. 133-135)

Gud er menneskets skaper og frelser. Når han forholder seg til oss som vår Frelser, så holder han oss for å være hans skapte vesener som består av legeme, sjel og ånd, og som bare kan motta åndelig kunnskap og påvirkning gjennom kroppens sanser.

Det er dette som er årsaken til at Gud benytter seg av sine ytre midler. Men de ytre midlene, Ordet og sakramentene, oppnår sin rette virkning bare når den Hellige Ånd får virke gjennom dem i et menneskes hjerte.

Les mer

Dåpen og nattverden som nådemidler, Guds verk for oss

Guds verk og nådemidlene Kilde: Pelastus ja pyhitys Lutherin mukaan, av Uuras Saarnavaara Oversatt fra finsk av Henry Baardsen Guds forvalter selv sakramentene Luther påminner oss ofte om at Gud (Kristus og den Hellige Ånd) selv taler i Ordet og virker gjennom sakramentene. De er ikke bare menneskeord og kirkelige handlinger. Kristus er selv virkelig … Les mer