Jesu blod

Hvem skal vi bekjenne vår synder for? Hva lærer Bibelen, og hva lærer Luther?

av

En forvirringens tid i deler av vår vekkelse når det gjelder syndsbekjennelse For oss som er vokst opp i den læstadianske vekkelse og som nå er i 70 – 80 årene, har spørsmålet om hvem vi skal bekjenne våre synder for, alltid vært klart. Svaret er tredelt. Det bygger på Bibelens lærdommer og på Luther. … Les mer

Jesu blod – grunnen til rettferdigjørelse innfor Gud

av

Rettferdiggjørelse – Jesu frelsesverk for oss, som vår stedfortreder Et uttrykk for rettferdiggjørelse er at Gud tilregner oss hele Jesu Kristi fullkomne frelsesverk som han gjorde Golgata ved sin stedfortredende død – i vårt sted og som vår stedfortreder. Når vi hører evangeliet forkynt og tar i mot det gode budskapet om evig liv ved … Les mer

Jesu blod – en kontinuerlig kilde til sann og varig glede – en kilde som varer evig

av

For en tid tilbake fikk jeg en spesiell hilsen på mail som jeg har lyst å dele. De som sendte meg mailen, var Radio Patmos i Finland. Denne hilsen er fra ingen ringere enn fra en av apostelen Johannes sine disipler, fra kirkefader Polykarp (69-155 e.Kr.). Kirkehistorien forteller at det var apostelen Johannes som innsatte … Les mer

Skriftemålspraksisen innen læstadianismen, og uenigheter om den

av

Jeg hadde denne gangen lyst til å skrive noen ord om læstadiansk skriftemålspraksis sett i historisk perspektiv.  For oss som i dag tilhører vekkelsen, kan det være nyttig å ta et lite tilbakeblikk for å se hvordan de i vekkelsens begynnelse  så på disse spørsmålene,  hvilke praksis de hadde da, om noe har forandret seg, … Les mer

Jesus gjorde soning for all synd – Dan 9:24 – Sammendrag

av

Fullversjon: Soning av all synd på Golgata – Dan 9:24 Hjemmesiden   ✝️ Utgangspunkt: Daniel 9:24 Verset inneholder seks profetiske punkter som peker fram mot Jesu fullkomne soningsverk: Innelukke frafallet / overtredelsen Hebraisk: å stenge inne, sperre, holde tilbake. Gud har historisk satt grenser for synden (Noahs dager, Moses som mellommann). Jesus innelukket synden på … Les mer

Nådestolen og soningen av synd – Hva lærte Luther om dette – Sammendrag

av

Fullversjon: Nådestolen – Hva lærte Luther om dette temaet? Hovedsiden 🕊️ Hva er nådestolen ifølge Luther? Nådestolen (eller nådens trone) er stedet der synderen møter Guds ufortjente nåde. Den finnes der evangeliet blir rett forkynt og sakramentene forvaltet – altså i Guds nåderike på jord. Jesus Kristus er selve nådestolen, og ved troen får vi … Les mer

Sammendrag: Blodets kraft og frelsens visshet gir grunn til å lovsynge Gud og Lammet

av

Fullversjon: Jesu Kristi blod, gitt til soning for våre og for hele verdens synder Hjemmesiden   🩸 Guds hellighet og menneskets synd Gud er fullstendig hellig og tåler ikke synd eller urenhet. Mennesket er gjennom syndefallet blitt skyldig og står under dommen. Arvesynd og gjerningssynder har påført oss en syndegjeld vi ikke kan betale. 🔥 … Les mer

Jesus har med sitt blod åpnet veien til helligdommen – Sammendrag

av

Fullversjon: Jesus har med sitt blod åpnet veien til helligdommen Hjemmesiden   ✝️ Jesu blod åpner veien til helligdommen Hebreerbrevet 10:19–20 sier at vi har frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod. Jesus har innviet en ny og levende vei gjennom forhenget – hans kropp – og er vår yppersteprest. 🏛️ Den … Les mer

Jesu blod – grunnen til vår rettferdiggjørelse innfor Gud – Sammendrag

av

Fullversjon: Jesu blod – grunnen til vår rettferdiggjørelse innfor Gud Hjemmesiden   ✝️ Rettferdiggjørelse ved Jesu blod Rettferdiggjørelse er Guds verk, der han tilregner oss Jesu fullkomne frelsesverk. Det skjer ved troen, som skapes gjennom evangeliets forkynnelse og Den Hellige Ånd. Gud erklærer den troende rettferdig – ikke på grunn av egne gjerninger, men av … Les mer

Nådestolen – Hva lærte Luther om dette temaet? – Sammendrag

av

Fullversjon: Nådestolen – hva lærte Luther om dette temaet? Hjemmesiden   🕊️ Hovedtema: Nådestolen i Luthers teologi 1. Nådestolen som bilde på Guds nåde Luther bruker uttrykket «nådestol» (eller «nådens trone») som et bilde på Guds ufortjente nåde, tilgjengelig gjennom troen på Jesus Kristus. Evangeliet er selve nådestolen – der syndere får tilgivelse og trøst. … Les mer

Misbruk av syndenes forlatelse – Sammendrag

av

Fullversjon: Synd som har skjedd og som har såret og skadet noen dypt, får ikke fornektes, forsvares eller forties Hjemmesiden ⚖️ Syndens realitet og konsekvenser Selv tilgitt synd har skjedd og kan ha alvorlige konsekvenser for andre. Apostelen Paulus omtaler Peters hykleri i Galaterbrevet 2, selv om Peter var tilgitt – for å advare og … Les mer

Jesu Kristi blod, gitt til soning for våre og for hele verdens synder

av

Sammendrag: Blodets kraft og frelsens visshet gir grunn til å lovsynge Gud og Lammet Hjemmesiden   Gud er en hellig Gud. Det betyr at han er fullstendig ren fra alt som er syndig og urent. Hans navn er Hellig, og han tåler heller ikke noe urent eller vanhellig (3Mos 20:3; 22:3; Salm 33:21; 103:1; Joh … Les mer

Nådestolen – Hva lærte Luther om dette temaet?

av

Sammendrag: Nådestolen og soningen av synd – Hva lærte Luther om dette temaet Hjemmesiden   Jeg har tidligere publisert noe om hva Martin Luther har undervist  når det gjelder temaet  «nådestol» / «nådens trone», og skal her komme med noen flere sitater av Luther om samme tema. Luther-sitatene er oversatt fra finsk av meg, og er … Les mer

Blodets røst II – kjernebudskapet fra Golgata

av

I forrige innlegg nevnte jeg at jeg denne uke fikk i gave et hefte som heter «Læstadianismen på Nordkalotten». Forfatteren som var predikant innen en av de læstadianske retningene i Norge gjennom over 60 år, skriver at han for en del år siden holdt tredagers forsamling i en menighet i Sør-Troms. Alle tre dagene tok … Les mer

Jesus gjorde soning for hele verdens synder en gang for alle

av

Jesus sonte alle mine, dine og hele verdens synder på Golgata en gang for alle

Alle blodofringene som ble utført i GT, pekte fram mot Jesu lidelse og død på Golgata de han ga sitt liv for dine, for mine og for hele verdens synder. Ordet soning betyr «dekke over», «skjule». Vi leser i Gresk-norsk leksikon, Studiebibelen: «Soning realiserer seg over stedfortredende straffelidelse. Soning finner sted ved at uskyldig liv gis for forbrutt liv, for å utløse det forbrutte. Det uskyldige liv som gis for å utløse den straffskyldige, har offerkarakter».

Les mer

Predikant Isak Hutasaari – en helt spesiell historie – selvbiografi

av

InnledningEn av de første og ledende predikantene innen den læstadianske vekkelse var Isak Huhtasaari fra Övertorneå. Han begynte som predikant i 1862, like etter at Læstadius døde.  Men allerede før den tid var han en av Læstadius sine ledere og lærere. Allerede fra Huhtasaari var helt ung,  var han svært sterkt kalt av Gud, på … Les mer

Ånd og liv i Læstadius og Raattamaas forkynnelse

av

Det ble «ånd og liv» i Læstadius og Raattamaas forkynnelse etter møtet med samepiken Maria Det er nå 175 år siden den læstadianske vekkelsen begynte. Det var i januar 1844 Læstadius  møtte «samepiken Maria». Og fra da av ble det «en ny färj» i hans forkynnelse. Før den tid hadde han forkynt i nesten 20 … Les mer

Syndenes forlatelse innen læstadianismen – ord og uttrykk som har blitt brukt

av

Kilde: Sions Blad-bøkene 1936-1940Av Henry Baardsen, Alta Lytt til den skrevne teksten om du heller ønsker det, i stedet for selv å lese hele teksten Ord og uttrykk predikant og redaktør i Sions Blad Waldemar Ingemann brukte, hentet fra Sions Blad 1936-1940. Samlet og publisert av Henry Baardsen, Alta.   Jeg skal her bare gi … Les mer

Den uavbrutte nådestrøm til alle som tror ordet om syndenes forlatelse

av
 
For den læstadianske vekkelse må man vel kunne si at forkynnelse av syndenes forlatelse har blitt det mest framtredende kjennetegnet for hele vekkelsen, uavhengig av hvilke retning det gjelder. Slik har det faktisk vært helt fra 1853-1854.
 
Det var da bl.a. Johan Raattamaa, Erkki Antti (Erik Anders Andersson, 1814-1900) og noen de kvinnelige medhjelperne i misjonsskolen tok friheten til å forkynne det frigjørende evangelium personlig til mennesker som i lang tid hadde vært tynget og fordømt av loven,  og som alt var blitt så mørkt og håpløst for siden deres syndebyrde trykket dem så tungt. 
 
 

Sider: 1 2