Denne gjennomgangen viser, med direkte henvisning til Læstadius’ egne skrifter, at eksklusivisme ikke kan forankres i hans teologi og derfor ikke er opprinnelig læstadiansk lære.
Innholdsfortegnelse
- 1. Kristus alene forlater synder
- 2. Nøkkelmakten er Kristi makt – ikke menighetens
- 3. Guds rike er der Ånden virker – ikke i en bestemt gruppe
- 4. Det finnes levende kristne også utenfor vår krets
- 5. Absolutionen er gyldig der Ordet er – ikke der en gruppe er
- 6. Gjenfødelsen er Guds verk – ikke menighetens
- 7. Den som tror på Kristus, er min bror
- 8. Eksklusivisme som loviskhet og selvrettferdighet
- 9. Vekkelsen er ikke en sekt, men en vekker
- 10. Ordet er fritt – det tilhører ikke en menighet
- Konklusjon
1. Kristus alene forlater synder
Dette er grunnsteinen i Læstadius’ teologi – og utelukker enhver tanke om gruppemonopol på nåden.
1.1. Postilla
I flere prekener i Postilla (1840–1860) sier Læstadius:
«Kristus alene forlater synder.»
Se f.eks. preken over 1. søndag etter påske.
1.2. Skrifter i utvalg, bind II
«Presten er bare et redskap, ikke kilden til syndenes forlatelse.»
Hvis Kristus alene forlater synder, kan ingen bestemt gruppe eller bevegelse ha monopol på syndsforlatelsen.
2. Nøkkelmakten er Kristi makt – ikke menighetens
Nøkkelmakten er for Læstadius ikke en gruppes eiendom, men Kristi egen makt, utøvd gjennom Ordet.
2.1. Skrifter i utvalg, bind II, s. 312–315
«Nøkkelmakten er Kristi makt, ikke menneskets.»
«Den som forkynner evangeliet, er bare et sendebud.»
3. Guds rike er der Ånden virker – ikke i en bestemt gruppe
3.1. Fragments of Lappish Mythology (1997-utgaven, s. 146–147)
«Guds rike finnes der hvor Ånden virker, ikke i en bestemt menighet.»
4. Det finnes levende kristne også utenfor vår krets
4.1. Brev til prester i Nord-Sverige (1845–1850)
«Det finnes levende kristne også utenfor vår krets.»
«Gud har sine barn i mange sammenhenger.»
5. Absolutionen er gyldig der Ordet er – ikke der en gruppe er
5.1. Postilla, preken over 2. søndag etter påske
«Syndenes forlatelse er gyldig når den forkynnes i Kristi navn, ikke fordi den forkynnes av en bestemt gruppe.»
«Evangeliet er Guds kraft, ikke menneskets.»
6. Gjenfødelsen er Guds verk – ikke menighetens
6.1. Postilla, preken over Joh 3
«Gjenfødelsen er Guds verk alene. Ingen menighet kan gi et menneske et nytt hjerte.»
7. Den som tror på Kristus, er min bror
7.1. Brev til Juhani Raattamaa (ca. 1852)
«Den som tror på Kristus, er min bror, selv om han ikke er av vår krets.»
8. Eksklusivisme som loviskhet og selvrettferdighet
8.1. Postilla, preken om fariseeren og tolleren
«Fariseeren roser seg av sin menighet og sin rett lære. Men Gud ser til hjertet.»
«Selvrettferdigheten er den største fiende av nåden.»
9. Vekkelsen er ikke en sekt, men en vekker
9.1. Skrifter i utvalg, bind II
«Vekkelsen er ikke en sekt, men en vekker av sovende kristne.»
10. Ordet er fritt – det tilhører ikke en menighet
10.1. Postilla, preken over 3. søndag etter påske
«Ordet er fritt. Det tilhører ikke en menighet, men Gud.»
Konklusjon
- Eksklusivisme er ikke læstadiansk i sin opprinnelse.
-
Den er ikke fra Læstadius.
- Den er ikke fra den første vekkelsen.
-
Den er en senere utvikling som står i strid med Læstadius’ egen lære.