Uenighet om loven – Luther og Katekismen i Misjonsskolen 1848-1859

Da jeg for noen dager siden skrev om lovens åndelige og egentlige hensikt, med utgangspunkt i Jesu ord «Men Jeg sier dere», ble jeg å nevne hvilke spenninger og konflikter ulike tolkninger av loven skapte innen læstadianismen allerede på andre halvdel av 1800-tallet. Denne uenigheten var en av hovedgrunnene til splittelsen mellom Kittilä-fraksjonen og Raattamaa-retningen, … Les mer

Gjelder de ti bud for de kristne? – Lovens tredje bruk

 Når Uuras Saarnivaara i boka «Syntisen tie vanhurskauteen ja pyhyyteen» drøfter «lovens tredje bruk» som man fra Kittilä-hold hadde tatt i bruk – uten å legge samme innhold i det som Luther gjorde –  konkluderer han med at både de nyvakte og de andre læstadianske grupperingene hadde misforstått Luther i denne sak. Alle grupperingene mente … Les mer

Lovens og Moses’ plass er ikke i hjertet og i samvittigheten – der skal kun Jesus få bo

Luther advarte for at Moses og loven ikke skulle få slippe inn i hjertet, det som er selve tempelet for vår gudstjeneste.  Der skal bare Kristus og evangeliet regjere, og ingen andre. Det er brudekammeret hvor bare brudgommen og bruden skal få være. Men siden vi også som kristne er svake mennesker som fortsatt må … Les mer

Lovens tre bruk – kort fortalt

1. Lovens første bruk: Ifølge Luther er lovens første bruk å sørge for ytre orden, og gjelder alle, ikke-kristne som kristne. Gud har gitt loven for å beskytte mennesket mot seg selv. Fordi mennesket er syndig, trenger det ytre grenser. Uten lovens første bruk ville samfunnet falle sammen i urett og vold. Den er gitt … Les mer